浸信會真光堂

1936年10月（民國25年），在廣州舉行「浸會來華宣教百週年」感恩慶祝大會，大會中積極提倡重視邊疆佈道運動，1938年10月（民國27 年）正式組織邊疆佈道促進委員會。抗戰勝利，台灣光復，鑒於對各地傳福音的急需，1948年2月（民國37年）吳樂立宣教士（Miss Watson, Lila Florence）士自上海來台訪問，返回大陸後即撰寫「美麗台灣」介紹台灣風光與福音事工，6月間聯會邊疆佈道委員會即差派楊美齋牧師來台考察（當時台 灣被視為邊疆地區），11月浸信會全國聯會成立並在上海揭幕舉行第一屆全國大會，推舉楊美齋牧師為台灣區幹事。此間美南浸信會則差派明俊德教士（Miss Bertha Smith）由山東濟寧南下上海，得悉台灣需要福音，即蒙神引導，於10月19日轉抵台北（明俊德教士是浸信會來台第一位宣教士），12月26日舉行浸會 在台首次的主日崇拜，浸信會在台福音事工因此而萌芽。50年代前後由於大陸受戰事影響，又因國民黨政府撤退遷台緣故，來台者日眾，國語傳道工作因而興起。 當時在台北許昌街及中山南路等處有國語崇拜，然而初期為數不多。浸會宣教士除部份返美外亦有自大陸輾轉來台，因此浸信會在台事工即以當時軍公教背景居多之 大陸省籍族群為傳福音主要對象，建立教會，也因而被冠以浸會係純「國語系」教派

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一)前言:當時台灣的基督教會環境--以台語為主

基督教傳入台灣，為時已久。荷蘭人於1624年佔據台灣後，宣教士即跟隨來台，干治士（George Candidius）和尤羅伯（Robert Gunius），分別前後在1624～1643年間來台傳布福音，在新港，麻豆，安平一帶，一面傳道，一面又設立學校。但鄭成功1661年登台將荷蘭人驅 逐之後，宣教工作則一度停頓而終止。一直到1865年，才有英國長老會派宣教士馬雅各醫師來台在台南設教佈道。1872年加拿大長老會亦差派宣教士馬偕博 士，在北部淡水展開福音事工，又設立學校醫院等，發展甚為迅速。1965年（民國54年）長老會慶祝設教百週年，至此皆是台語的事工。

浸信會歷史起源於17世紀的英國，當16世紀後半葉與17世紀初葉時，有許多信徒對於當時英國國教的腐化及神職人員靈性的低落十分不滿，認為教會已徒具外表形式，毫無內在屬靈生命可言，認為應大肆改革，追求靈命深度及信仰自由，這些人被稱為清教徒。又有一些人認為英國國教積習已深，已無法改革，不如另起爐灶，於是他們被稱為分離派。其中有一群基督徒，本著這份熱誠研讀聖經，他們飢渴　神的話語，立志要明白聖經及其所啟示的真理，發現加入教會者應是指著信而受浸的成人，重生得救的信徒，因當時普遍是為嬰兒洗禮，因此這群強調只有相信基督的人才能受浸（全身沒入水中）而且要求受過點水禮的人應再次接受浸禮的信眾，又被稱為重浸派。一般而言，以1609年為浸信會的開始，當年由史密斯（John Smith）為首離開英國前往荷蘭在阿姆斯特丹所創立，1611年他的跟隨者回到英國建立第一間浸信會教會。

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